Jump to content
  • Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

    Продаете недвижимость, машину, телефон, одежду?  Тысячи  просмотров ежедневно на dispute.az  помогут вам. Бесплатная доска обьявлений.

Recommended Posts

Sunyata fantaziyaniz cox maraqlidir...)

Deyirsiniz ki, qezet hetta hisseciklerinide ozu teshkil edib....Sahibde ele ozudur...

Buradan bele netice cixir ki, sahib hisseciklerden ibaretdir,hemde bu hissecikleride ozu yaradib...Sahib hissecikleri yaradan vaxti meqsedsiz haldadir, Hissecikler yaranandan sonra ise meqsedli hala dushur...

Sizi duzmu anlamisham?

 

Vüqar , qaraladığım yerlərı bir az başqa cür nəzərdə tutmuşdum .  "Yaradıb"  - zənnimcə , o deməkdir ki , kənar materialdan nə isə düzəldilib ( xüsusi halda materialın özü də forma verilməmişdən əvvəl yaradılıb ) . Ona görə mən "yaradıb"  əvəzinə  "təşkil edib"  ifadəsinə üstünlük verirəm . Axı kənar material yoxdur )) Özü - özündən və öz daxilində təşkil edib.   

 

İkinci qaraladığım yerdə  də bir az başqa şey nəzərdə tutmuşdum . Ümumi özünütəşkilin məqsədi yoxdur. Amma, özünütəşkil baş verdikdən sonra hissələrin məqsədi tamı saxlamaq , sındırmamaq , qoruyub davam etdirmək ola bilər - başqa sözlə ,  hissələr tərəfindən  sistemin  qorunub hifz edilməsi  səyi kimi də demək olar.  Bu məqsəd  yalnız hissələrə aiddir. Bununla yanaşı ,  ümumi məqsəd yenə də  əvvəlkitək yoxdur.

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 196
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

kim ne axtarir ozu deqiq bilmir.

qayidaq evvele. bizim bildiyimiz, sadece toplaya bildiyimiz bilgidi. biz bu bilgiye esasen Allahi taniyiriq. yeni, bizim bildiyimiz Allah sadece bizim, toplaya bildiyimiz bilik seviyyesinde qavramaqa chaliwiriq. biliyin iki formasi var daxili ve zaxiri bilik. yeni birini mektebde oyrenirsen, digeri sende oyrenmesen bele var. nece ki hz. xizir, musa peyqambere demiwdi, sen goze gorune bilen elimlere sahibsen, menim elmimi goznen gormek mumkun deyil. peygamber olsan bele, bu elimlere tab getire bilmersen. xizir ve xidir adi ile taninan insan peygamber olmayib. demeli bizim elimimiz onu tanimag ixtidarinda deyil. eger bizi Allah yaradibsa, onun yaradiciliqina nezer salaq. bizi o yaradib.

yaradiciliqin oxwar terefleri.

1. her weyi chut yaratdi.

2. her weyin evveli ve sonu var.

bu iki wey butun canlilara wamil olunub.

3. hamimizin bir yaradicisi var. torpaqdan tutmuw, quwa, aqaca, cin ve meleklere kimi. hamimizin yaradicisi odu. ardi.var

Link to comment
Share on other sites

Gelin dini ve felsefi yolla bu sualin cavabini aydinlasdiraq...

Filosoflar Tanrinin varliqini ontologi, teoloji yollarla subut etmeye calisiblar...Amma ele filosoflarin ozleride bu subutlari, basqa subutlarla darmadaqin edibler...Misal ucun ontologi subutlardan birini deyek...

Gorduyumuz,bildiyimiz butun nesneler,varliqlar mukemmelliyine gore bir-birinden ustundur...Eger bu mukemmellik pillesine baxsaq bunun bir sonu olduqunu bilerik...Hemin bu son noqte Tanridir...

Filosof Kant bu inandirici subutu gorun nece puca cixardir...Bizim cibimizde 100manat pul var...Cibimdeki pulun coxalmasini isteyiremse fikrimde bu mebleqi gosteren reqemin sonuna sifirlar atmaqnan cibimdeki pul coxalan deyil....Pulun coxalmasi ucun heqiqi pul olmalidir...

Biz fikrimizde mukemmel bir ada yarada bilerik...Amma bu o demek deyil ki, hemin ada realliqda movcuddur...

Indi meseleye basqa cur baxaq...Bele cixir ki, Tanrini insanlar ozleri dusunub yaradib...Bes onda niye ziddiyyetli yaradiblar?

Dinlerde ki,Tanri secilmish insana(peyqembere) ozunu tanidan(vasitelerle) varliqdir...Yeni insan ozu Tanrini yaratmayib,heqiqetde olan Tanrinin mesajlarini bize catdirib...

Men yoruldum...Bir azda siz davam eliyin...

Men de Kanti agilli adam bilirdim... Ortaya cixardigi ele budur?.........

Link to comment
Share on other sites

Simruq movzunu acanda birinci postda qeyd elemishem ki, dini ve felsefi yolla meseleni aydinlashdiraq....Yeni tanri nedir sualini felsefi tehlilnen arashdiraq,tanri kimdir sualini ise dini tehlilnen...Sen bashladin cinnen meleklerden danishmaqa...Burda ne var ki, sual verirem ki, nece taniyirsan bu varliqlari?

Link to comment
Share on other sites

dinde duwunce azadliqi mehdudlawdirilmiw derecededi. duwunceye mehdudiyyet qoymayanda, onu idare etmey cox chetinlewir. belkede insanin bawi xarab olmasin deye mehdudiyyet qoyublar. az olmayib ki, dindar dinin derinliyine gedib, gedib bawi xarab olub.bu filosof ve alimlerde de beledi.

men Tanrini nece taniyiram, qisasi. her wey onnan yaranib, ezel odu.her wey ona qayidir son odu. bu alfa ve omega deyil. bizim cismimiz ferqlidi, daxilimiz demek olar ki eynidi.bezi hisler artiq ve eskik olmaq werti ile.

Link to comment
Share on other sites

men bilirem ki insan boyuk varliqdi. dinde deyirler ki weytan cezalanacaq ve ebedi ezab chekecey. siz bilirsiz ki ele bir insanlar olacaq ki ona rehmi gelecey ve onun baqiwlanmasini isteyecey. insanin rehmi Allahdan sonra ikinci en boyuk rehimdi.

cox wey hec de bizim bildiyimiz kimi deyil.

Link to comment
Share on other sites

Kantin dediyinden bir sheyi gormemek (toxunmamaq ve s.) o sheyin olmamasina delalet edir.

 

Bu cahillikdir!

Kant felsefi tehlilnen aqil yoluynan heqiqet axtaran dahi filosof olub...Siz Kanti cahil hesab etmeknen ozunuzu daha aqilli sayirsiniz...

Onda xahish edirem Simruqa verdiyim suali cavablandirin? Hec kim omrunde cin,sheytan melekler gormeyib....Dinde ise bu varliqlardan danishilir...Bu varliqlari nece qavrayirsiniz ki, Kant kimi filosof size cahil gorsenir?

Link to comment
Share on other sites

Menim aglimi tehlil etmek sizin aglinizin ishi deyil, ne vaxt men de oz aglimla butun dunya qarshisinda oyunsem "DAHI FILOSOF" iddiasi etsem onda bunu etmek ixtiyariniz olar. Kantin agilsiz fikrini diger felsefecilere itinad edib tekzib edirem. Beli, o kelmenin yiyesi cahilden bashqa bir shey deyil. Eger Kantin dediyine esaslanaraq, gormediyimiz, eshidmediyimiz, iyleye bilmediyim sheylere virtual - qeyri-real adi qoyuruqsa, onda dash olsun Kantin bashina... Ozude kele-kotur, Badamdar karxanasindan olan dash... He, eger o dashdan sonra da onun agli bashina gelmese ve o dashi onun bashina vurani mehkemeye aparsa ki, bashima dash vurublar ve neticede bashim zedelenib, agrayir deseç onda onu yalanciliqda ittiham ederler. Zira dediklerinin subutu kimi bashnin agrisini (ona deyen ziyani) gerekdir ki, gostersin, teqdim etsin mehkemeye. Yox eger o bunu gostere bilmirse, hec olmasa iyini bele teqdim ede bilmirse demek ki, o yalan deyir. Onun bashi zadi xesaret almayib, agramir. Cun ozu dediyine istinad etsek dediyi shey (bashinin agrisi) virtualdir, real deyil...

P.S. O ki, qaldi Simruqa verdiyiniz suala cavab vermeyime, bunu hal-hazirda menasiz sayiram. Siz meger Allahi ozunuze subut etdiz ki, indi de onun yaratdiqlarini subut etmek isteyirsiz?

Edited by muqallid
Link to comment
Share on other sites

cini gormey problem deyil. xususi dualar ve onlarin yaziw qaydalari ve neye yazirsan var. bunlari duzgun edib cin caqirmaq olar. bu dualar hem dinde, hem de diger yerlerde tapmaq olar. cin caqirma duasi en cox islamda yayilib. cini tutmaq, onu mehv etmek, daniwmaq, iwletmek.ve.s.

daniwanlar da var, ele de cox deyil.

Link to comment
Share on other sites

men inanmiram ki ozume subut edim?

mene subut lazim deyil. yaradiciliq goz qabaqindadi. herden gozumuze de giri. birbawa.

 

Biz bir-birimizin yazdiqlarini oxuyuruq, hec olmasa???.......

 

Men yazdiqlarimin hansi hissesinde size muraciet etdim ki...???

Link to comment
Share on other sites

Menim aglimi tehlil etmek sizin aglinizin ishi deyil, ne vaxt men de oz aglimla butun dunya qarshisinda oyunsem "DAHI FILOSOF" iddiasi etsem onda bunu etmek ixtiyariniz olar. Kantin agilsiz fikrini diger felsefecilere itinad edib tekzib edirem. Beli, o kelmenin yiyesi cahilden bashqa bir shey deyil. Eger Kantin dediyine esaslanaraq, gormediyimiz, eshidmediyimiz, iyleye bilmediyim sheylere virtual - qeyri-real adi qoyuruqsa, onda dash olsun Kantin bashina... Ozude kele-kotur, Badamdar karxanasindan olan dash... He, eger o dashdan sonra da onun agli bashina gelmese ve o dashi onun bashina vurani mehkemeye aparsa ki, bashima dash vurublar ve neticede bashim zedelenib, agrayir deseç onda onu yalanciliqda ittiham ederler. Zira dediklerinin subutu kimi bashnin agrisini (ona deyen ziyani) gerekdir ki, gostersin, teqdim etsin mehkemeye. Yox eger o bunu gostere bilmirse, hec olmasa iyini bele teqdim ede bilmirse demek ki, o yalan deyir. Onun bashi zadi xesaret almayib, agramir. Cun ozu dediyine istinad etsek dediyi shey (bashinin agrisi) virtualdir, real deyil...

P.S. O ki, qaldi Simruqa verdiyiniz suala cavab vermeyime, bunu hal-hazirda menasiz sayiram. Siz meger Allahi ozunuze subut etdiz ki, indi de onun yaratdiqlarini subut etmek isteyirsiz?

Ne ise...Siz deyen olsun...Postunuzdan sonra sizinle muzakireye hec bir ehtiyac ve maraq gormurem...

Link to comment
Share on other sites

cini gormey problem deyil. xususi dualar ve onlarin yaziw qaydalari ve neye yazirsan var. bunlari duzgun edib cin caqirmaq olar. bu dualar hem dinde, hem de diger yerlerde tapmaq olar. cin caqirma duasi en cox islamda yayilib. cini tutmaq, onu mehv etmek, daniwmaq, iwletmek.ve.s.

daniwanlar da var, ele de cox deyil.

Simruq senide anlaya bilmedim...))))
Link to comment
Share on other sites

 Kantin agilsiz fikrini diger felsefecilere itinad edib tekzib edirem. Beli, o kelmenin yiyesi cahilden bashqa bir shey deyil. Eger Kantin dediyine esaslanaraq, gormediyimiz, eshidmediyimiz, iyleye bilmediyim sheylere virtual - qeyri-real adi qoyuruqsa, onda dash olsun Kantin bashina...

 

Kanta görə ,  qaraladığım yerin tam əksini demək olar .  Yəni, gördüyümüz, eşitdiyimiz , iyləyə bildiyimiz şeylər  "virtual" dır . Yəni, bu şeylər bizim şüurumuzda olan xüsusiyyətlərlə əlaqədar olaraq    "şeylərin əslinin" ( noumen )  , bu şeylərin şüurumuzdakı  təssəvvürlərimiz  və təzahürü ( fenomen ) kimi əks olunur.   Sizin təbirinizcə desək - "virtual" , "qeyri real" . Amma, "şeylərin əsl mahiyyətini" isə biz ağılla dərk etməyə qadir deyilik.  Əgər  biz noumenləri ağılla dərk etməyə  cəhd etsək , onda şüurda ziddiyyətlər yaranır . Xüsusi halda bu ziddiyyətləri Kant antinomiya adlandırır . kantın 4 antinomiyası var.  O ardıcıl olaraq bu ziddiyyətləri həm sübut edir . həm də təkzib edir. 4-cü antinomiya Allahın ( ilkin səbəbin ) varlığı ilə bağlıdır. ( onu da əlavə edim ki, Allahı Kant noumen - yəni dərk edilməz hesab edirdi ) . Bu antinomiada Kant Allahın ( ilkin səbəbin ) həm tezisini həm də antitezisini eyni vaxtda sübut edir.  Başqa sözlə , Allahı - uygun olaraq fenomen və noumen olmasından ( münasibətdən ) asılı olaraq həm varlığını , həm də yoxluğunu sübut edir. ( yəni, onun fikrincə sübut edir )

kant Allahı həm də  təmiz zəkanın idealı kimi də qəbul edir , onun varlığını sübut etmək cəhdi edir.  Amma, təmiz zəkanın idealını "obyektivləşdirmək"  cəhdini də qeyri normal sayır. Ola bilər ki, Vüqarın misalında bunu nəzərdə tutub yazıb. Yəni, şüurumuzda olan anlayışdan - bu anlayışın həmişə  real müqabili olmasının sübutunu Kant rədd edir.

 

Ümumiyyətlə , Kantı atesit hesab edən yoxdur. Kantı , idrak nəzəriyyəsinə əsasən aqnostisizmə , ontoloji məsələlərdə idealizmə , transendental idealizmə , subyektiv idealizmə  aid edirlər.

 

Kant , müxtəlif dövrlərdə Allaha münasibətini dəyişdirib.  Hər halda heç vaxt atesit olmayıb.  ( Dinlərdəki antropomorf Allahdan söhbət gedmir )  . 

 

Sualınız olsa  cavab verməyə çalışaram  ))  

Edited by Sunyata
Link to comment
Share on other sites

Menim Kantla o qeder tanishligim yoxdur. Odur ki, onun idelojisini Vugar Rehimov yazdigi ile tehlil etmeye calishdim. Amma sizin yazdiginizlarin icinde bezi meqamlari gormek olur. Mes: sozsuz ki, Allahi tam olaraq derk etmek mumkun deyil. Amma bu o demek deyil ki, bu ish bihudedir. Sozsuz her bir insan, yaradilish olaraq, yaradanini, Allaha merifet tapmalidir. Ve her kes de oz qabina uygun Allahi taniyar. Lakin sozsuz ki, Allahi Onun usullari ile tanimaga calishmaq lazimdir. Oz bashina gorulen ishin axiri bele olar, adam hem tesdiq eder hem de teqzib :)

Link to comment
Share on other sites

derrake, aqil, bilik, hamisi qeder heysabindadi. biz istesek bele o qederden cixa bilmerik. mueyyen qeder duwundukden sonra beyin yorulur, hissler chaw baw qalir. cisim mueyyen qederden sonra yorulur. lazimi yere gedib chatanda bele ollur.

bu qeder zamanda, derrake de qeder chercvesindedi. bes bawqa yol var?

duwunceni ele idare etmey olar ki, insan hissleri ona chata bilmez. informatsiyani hetden artiq tez almaq olar.

ani derrake var, bu derrake boyuk bir informatsiyani ani hell edir. ani derrake ile zaman ayaqlawa bilmir.

Link to comment
Share on other sites

 sozsuz ki, Allahi tam olaraq derk etmek mumkun deyil. Amma bu o demek deyil ki, bu ish bihudedir. Sozsuz her bir insan, yaradilish olaraq, yaradanini, Allaha merifet tapmalidir. Ve her kes de oz qabina uygun Allahi taniyar. Lakin sozsuz ki, Allahi Onun usullari ile tanimaga calishmaq lazimdir. Oz bashina gorulen ishin axiri bele olar, adam hem tesdiq eder hem de teqzib smile.png

 

Qaraladığım yerlə  tam raziyam .  Hər kəsin də "qabına uyğun" Allahı tanıması ilə də razıyam.

  Amma , siz də razılaşın ki, Allahın varlığı , yoxluğu , mahiyyəti və s. haqqında hərənin öz subyektiv fikri ola bilər. (əslində atrıq bununla artıq razılaşdınız )) ) Hamı da bu mövqelərə  ( hətta onun yoxluğu haqqındakı fikirlərə də )  dözümlüluk ( razı olmasaq da )  nümayiş etdirməliyik.  Xüsusilə də  özünü müsəlman hesab edənlər.  Nə üçün ? Ona görə ki, İslamı dözümsüzlükdə , radikalizmdə  və zorda ittiham edənlərin dediyinin əksini sübut etmək üçün . Yəni, tutaq ki , kiminsə fikri ilə ( Allah haqqında ) razı deyilsinizsə onunla aqressiv deyil, mülayim formada öz mövqeyiniz müdafiə və izahını verə bilərsiniz.  Sonda , adətən heç kim heç kimə heç nə sübut edə bilmir. Amma, həmsöhbət haqqında müsbət və xoş təəssürat qalır ))  ( son yazdıqlarımı özümə də şamil edirəm , heç kimin xətrinə dəyməsin )

Edited by Sunyata
Link to comment
Share on other sites

men bilirem ki insan boyuk varliqdi. dinde deyirler ki weytan cezalanacaq ve ebedi ezab chekecey. siz bilirsiz ki ele bir insanlar olacaq ki ona rehmi gelecey ve onun baqiwlanmasini isteyecey. insanin rehmi Allahdan sonra ikinci en boyuk rehimdi.

cox wey hec de bizim bildiyimiz kimi deyil.

Allahın insanı yaratmaqda məqsədi nədir? İnsan Allahın nəyinə lazımdır?

Link to comment
Share on other sites

islam dininde aqresiy adli bir wey yoxdu. indi ozune muselman deyen wexsler var ki onlar dini fanatik olublar, artiq, eksik daniwanin aqzinnan vurullar. ele bil cihada qalxiblar. bu cur insanlar islam dinine leke getirir. islamda olan sebir, temkin bawqa dinlerde yoxdu. bu din insan psixologiyasini temizleyir, mundar fikirleri insannan uzaqlawdirir.esil muselmannan daniwmaq cox chetindi, elmi, dini terefden. muselmanin daniwiqi, sebiri, soz quruluwu ve izahi o derecede kamil olur ki onunla mubahise etmeye adam utanir. bax momin muselman bele olur. soz var e. deyirler, onun eline su tokmeye layiq deyilsen. esil momin muselman beledi, onda o qeder abir, xeya olur ki adam ozunnen utanir. islamda olana muselman demey olar, amma momin muselman her muselmana demey olmaz.

sehf salmayin.

Link to comment
Share on other sites

meqsed biz seviyyede olan varkiqlarda ola biler ki, iwimizin sonunu bilmirik, bixeberik. bu sebebden meqsed dawayiriq. qarwimiza meqsed qoyuruq.

mentiqle gotursek Allahin qarwisinda meqsed yoxdu. her weye qadirdi.

Link to comment
Share on other sites

islam dininde aqresiy adli bir wey yoxdu. indi ozune muselman deyen wexsler var ki onlar dini fanatik olublar, artiq, eksik daniwanin aqzinnan vurullar. ele bil cihada qalxiblar. bu cur insanlar islam dinine leke getirir. islamda olan sebir, temkin bawqa dinlerde yoxdu. bu din insan psixologiyasini temizleyir, mundar fikirleri insannan uzaqlawdirir.esil muselmannan daniwmaq cox chetindi, elmi, dini terefden. muselmanin daniwiqi, sebiri, soz quruluwu ve izahi o derecede kamil olur ki onunla mubahise etmeye adam utanir. bax momin muselman bele olur. soz var e. deyirler, onun eline su tokmeye layiq deyilsen. esil momin muselman beledi, onda o qeder abir, xeya olur ki adam ozunnen utanir. islamda olana muselman demey olar, amma momin muselman her muselmana demey olmaz.

sehf salmayin.

Əlbətti ki, haqlisiz. sadəcə olaraq hədislərdə mərifət baxımından  müsəlmanlara ümumən momin deyə müraciət olunur. bunu anlamayan musalman qardaşlarımız da bir-birilərinə momin deyə müraciət edirlər. Əlbəttə ki, onlardan kimsə momini görə bilsə, və ya duya bilsə hec vaxt özünə , və ya tanimadıgına Momin deməz. Postunuz cox maraqli oldu.

Link to comment
Share on other sites

Qaraladığım yerlə tam raziyam . Hər kəsin də "qabına uyğun" Allahı tanıması ilə də razıyam.

Amma , siz də razılaşın ki, Allahın varlığı , yoxluğu , mahiyyəti və s. haqqında hərənin öz subyektiv fikri ola bilər. (əslində atrıq bununla artıq razılaşdınız )) ) Hamı da bu mövqelərə ( hətta onun yoxluğu haqqındakı fikirlərə də ) dözümlüluk ( razı olmasaq da ) nümayiş etdirməliyik. Xüsusilə də özünü müsəlman hesab edənlər. Nə üçün ? Ona görə ki, İslamı dözümsüzlükdə , radikalizmdə və zorda ittiham edənlərin dediyinin əksini sübut etmək üçün . Yəni, tutaq ki , kiminsə fikri ilə ( Allah haqqında ) razı deyilsinizsə onunla aqressiv deyil, mülayim formada öz mövqeyiniz müdafiə və izahını verə bilərsiniz. Sonda , adətən heç kim heç kimə heç nə sübut edə bilmir. Amma, həmsöhbət haqqında müsbət və xoş təəssürat qalır )) ( son yazdıqlarımı özümə də şamil edirəm , heç kimin xətrinə dəyməsin )

Sozsuz her kes dushuncesinde azaddir. O ki, qaldi sebr ve exlaqi meselelere, beli, sizin de vurguladiginiz kimi bunu ele Islam oyredir ve eyani subutunu gosterir. Yazdiqlarimda eger kobudluq gormusuzse uzr isteyirem. Her halda bilmeden olub (hercend yazdiqlarima bir daha nezer yetirdim, kobudluqla elaqeli bir shey seze bilmedim sad.png ) Edited by muqallid
Link to comment
Share on other sites

Allahın insanı yaratmaqda məqsədi nədir? İnsan Allahın nəyinə lazımdır?

Sebeb ve netice Ilahi qanundur ve Allah Taala her sheyi bu qanun uzerinde edib/yaradib. Sebebsiz ish bihudecilikdir ki bu da temamile Allaha xas olan bir shey deyil.

Sualiniza gelince, bir cumle ile desek Allah Taala insani yaradib, cunki Yaradan (Xaliq - xelq eden) Onun sifetlerindedir. Allah Taala (bihude olmayan) her sheye qadirdir.

Allah Taala yaradilish sebebinde insanin patyina dusheni (bu ishde onun mesuliyyetini)de deyir insana - Allah buyurur ki, sizi yaratdim ki, Mene bende olasiz. Ve sonra ise bendeciliyi izah edir ki, insan da o deryaya dushe bilse (istese) heyat tapar.

Edited by muqallid
Link to comment
Share on other sites

Sozsuz her kes dushuncesinde azaddir. O ki, qaldi sebr ve exlaqi meselelere, beli, sizin de vurguladiginiz kimi bunu ele Islam oyredir ve eyani subutunu gosterir. Yazdiqlarimda eger kobudluq gormusuzse uzr isteyirem. Her halda bilmeden olub (hercend yazdiqlarima bir daha nezer yetirdim, kobudluqla elaqeli bir shey seze bilmedim sad.png )

 

Üzr istəməli səbəb hqiqətən yoxdur, tamamilə razıyam .  Çox şadam ki , sizinlə azad və açıq fikir mübadiləsi etmək olar . buba.gif

Edited by Sunyata
Link to comment
Share on other sites

Sebeb ve netice Ilahi qanundur ve Allah Taala her sheyi bu qanun uzerinde edib/yaradib. Sebebsiz ish bihudecilikdir ki bu da temamile Allaha xas olan bir shey deyil.

 

Bəzi suallar var.  ( postunuzla əlaqədar )  Düz başa düşdümsə ,  Allah yaradılışdan əvvəl  hansısa qanun yaradıb.  Yaradıb - çünki bu qanun əbədi bir qanun ola bilməzdi , əbədilik olsa onda qanun özü Allahla eyni səviyyəyə yüksəlir. Bu da İslamda mən bilən qeyri - mümkündür.  Deməli , Allah bu qanunu yaradılışdan əvvəl yaradıb. Bu qanun barədə İslamda nə isə yazılıb ?  ( Quranda )

Zənnimcə , nəyisə müəyyən qanuna əsasən etdikdə bu artıq azad iradə ifadəsi ola bilməz. Azad iradə ( o cümlədən Allah iradəsi ) yalnız  "qanunsuz"   ifadə oluna bilər. Əgər Allah qanunauyğun (səbəbli)  iradə aktı həyata keçirirsə , deməlı iradə azadlığı olmayıb. Bu da sizin Allah haqqında  ( İslamda olan ) təsəvvürünüzə zidddir (məncə ).

Edited by Sunyata
Link to comment
Share on other sites

Bəzi suallar var.  ( postunuzla əlaqədar )  Düz başa düşdümsə ,  Allah yaradılışdan əvvəl  hansısa qanun yaradıb.  Yaradıb - çünki bu qanun əbədi bir qanun ola bilməzdi , əbədilik olsa onda qanun özü Allahla eyni səviyyəyə yüksəlir. Bu da İslamda mən bilən qeyri - mümkündür.  Deməli , Allah bu qanunu yaradılışdan əvvəl yaradıb. Bu qanun barədə İslamda nə isə yazılıb ?  ( Quranda )

Zənnimcə , nəyisə müəyyən qanuna əsasən etdikdə bu artıq azad iradə ifadəsi ola bilməz. Azad iradə ( o cümlədən Allah iradəsi ) yalnız  "qanunsuz"   ifadə oluna bilər. Əgər Allah qanunauyğun (səbəbli)  iradə aktı həyata keçirirsə , deməlı iradə azadlığı olmayıb. Bu da sizin Allah haqqında  ( İslamda olan ) təsəvvürünüzə zidddir (məncə ).

Cox e'la meqamlardir.

1. Allah yaradılışdan əvvəl  hansısa qanun yaradıb.  Yaradıb - çünki bu qanun əbədi bir qanun ola bilməzdi , əbədilik olsa onda qanun özü Allahla eyni səviyyəyə yüksəlir. Bu da İslamda mən bilən qeyri - mümkündür.  Deməli , Allah bu qanunu yaradılışdan əvvəl yaradıb. Bu qanun barədə İslamda nə isə yazılıb ?  ( Quranda )

 

Biz, Adem ovladlari, sozsuz ki, danishiqda da mehduduq, xususile sohbet mehdud olmayan Varliqdan danishiriqsa. Yani biz mecburuq elimizde olan kelmelerden istifade edek. Amma ele bu da besdir. Qanun dedikde fikrimize dovletcili, republika qurmaq yadimiza gelmesin, harada ki, birinci dovlet qurulur sonra onun atributlari, qanunvericiliyi teyin olunur. Evvela yaddan cixarmayaq ki, zaman anlayishi da bizim dairemizdedir. Allahin zaman mehdudiyyeti yoxdur (bunu ki, tesevvur etmek heqiqeten qeliz meseledir, her halda menim ucun). Ilahi qanunlar deyende, bu yuxaridaki misalda dediyim kimi ne vaxtsa, neden sonrasa yaradildi deyil. Ilahi qanun yani ele Allahin terzi (yene de her hansisa sozden istifade etmeye mecburam), yani ele Allahin Ozu demekdir. Ayrica Allah ve ayrica Onun qanunu deyilen shey yoxdur. Allah tekdir. Bilmem ne derecede izah ede bildim (eslen yeqin ki hec cure facepalm.gif ).

 

 2. Zənnimcə , nəyisə müəyyən qanuna əsasən etdikdə bu artıq azad iradə ifadəsi ola bilməz. Azad iradə ( o cümlədən Allah iradəsi ) yalnız  "qanunsuz"   ifadə oluna bilər. Əgər Allah qanunauyğun (səbəbli)  iradə aktı həyata keçirirsə , deməlı iradə azadlığı olmayıb. Bu da sizin Allah haqqında  ( İslamda olan ) təsəvvürünüzə zidddir (məncə ).

 

 

Evvelki cavab burdaki bezi meqamlari da eks etdirdi, mence. Yani Allah kenar bir sheye, qanuna riayet etmekle mehdudlashmir.

O ki, qaldi insana - ona ki, hec aidiyyati yoxdur - insan ki, musteqil deyil. 

Link to comment
Share on other sites

insanin dunyasini deyiwmesi o demek deyil ki o ebedi deyil. insan bu dunyada ebedi deyil, bezi mekanlar ve alemlerde de ebedi deyil. lakin insan ebediyyetdedi.

Allahin ebediyyeti haldan hala kecmir, evveli ve sonu yoxdu. insan ise bir haldan diger bir hala kechir, evveli ve sonu var. iki ferqli ebediyyet.

Link to comment
Share on other sites

Cox e'la meqamlardir.

1. Allah yaradılışdan əvvəl  hansısa qanun yaradıb.  Yaradıb - çünki bu qanun əbədi bir qanun ola bilməzdi , əbədilik olsa onda qanun özü Allahla eyni səviyyəyə yüksəlir. Bu da İslamda mən bilən qeyri - mümkündür.  Deməli , Allah bu qanunu yaradılışdan əvvəl yaradıb. Bu qanun barədə İslamda nə isə yazılıb ?  ( Quranda )

 

Biz, Adem ovladlari, sozsuz ki, danishiqda da mehduduq, xususile sohbet mehdud olmayan Varliqdan danishiriqsa. Yani biz mecburuq elimizde olan kelmelerden istifade edek. Amma ele bu da besdir. Qanun dedikde fikrimize dovletcili, republika qurmaq yadimiza gelmesin, harada ki, birinci dovlet qurulur sonra onun atributlari, qanunvericiliyi teyin olunur. Evvela yaddan cixarmayaq ki, zaman anlayishi da bizim dairemizdedir. Allahin zaman mehdudiyyeti yoxdur (bunu ki, tesevvur etmek heqiqeten qeliz meseledir, her halda menim ucun). Ilahi qanunlar deyende, bu yuxaridaki misalda dediyim kimi ne vaxtsa, neden sonrasa yaradildi deyil. Ilahi qanun yani ele Allahin terzi (yene de her hansisa sozden istifade etmeye mecburam), yani ele Allahin Ozu demekdir. Ayrica Allah ve ayrica Onun qanunu deyilen shey yoxdur. Allah tekdir. Bilmem ne derecede izah ede bildim (eslen yeqin ki hec cure facepalm.gif ).

 

 2. Zənnimcə , nəyisə müəyyən qanuna əsasən etdikdə bu artıq azad iradə ifadəsi ola bilməz. Azad iradə ( o cümlədən Allah iradəsi ) yalnız  "qanunsuz"   ifadə oluna bilər. Əgər Allah qanunauyğun (səbəbli)  iradə aktı həyata keçirirsə , deməlı iradə azadlığı olmayıb. Bu da sizin Allah haqqında  ( İslamda olan ) təsəvvürünüzə zidddir (məncə ).

 

 

Evvelki cavab burdaki bezi meqamlari da eks etdirdi, mence. Yani Allah kenar bir sheye, qanuna riayet etmekle mehdudlashmir.

O ki, qaldi insana - ona ki, hec aidiyyati yoxdur - insan ki, musteqil deyil. 

 

Aydın oldu.  Sizinlə qismən razıyam . Zaman barədə , Allahın məhduddiyyətdən kənar olması , sözlərin hərdən kifayət etməməsi barədə - bütün bunlarla  razıyam ( Yəni , mənim şəxsi , subyektiv fikrimlə  də həmahəngdir )

 

Qanun barədə sizi başa düşdüm və deməli qanun yoxdur. Allahın azad iradəsi elə özü -özlüyündə qanundur .  Burada azad iradə əsasdır - zamandan asılı olmayaraq.  Yəni sizin qanun dediyiniz mənim azad iradə dediyimdir )) Qanun artıq  Allahı məhdudlaşdırardı. 

 

İnsan barədə - onun azad iradəsi barədə müxtəlif fikirlər var.  Yəni , azad iradə var ya yoxdur bu mübahisəli məsələdir.  İnsan bir tərəfdən maşın kimi , mexanizm kimi yalnız daxili və kənar təsirlərə cavab refleks verməklə məşğuldur. Digər tərəfdən isə insanda  qəflətən  tamamilə qanunauyğun olmayan (mexanizm kimi yox)  hərəkətlər və düşüncə meydana gəlir.

 

  Hər halda İslamda insan iradə azadlığı ilə Allahın iradə azadlığı münasibəti  mübahisələr doğuran mövzu olub.  ( mötəzililk , kəlamı yada salın )

Link to comment
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
  • Our picks

    • Таксистов обяжут устанавливать в салоне автомобиля видеокамеру и соответствовать экостандарту
      Обнародованы требования к техническим показателям транспортных средств, используемых при перевозке пассажиров легковым автомобилем такси.
      Это нашло отражение в утвержденных сегодня Кабинетом министров «Требованиях к техническим характеристикам, внутреннему и внешнему оформлению транспортных средств, используемых для регулярных пассажирских перевозок и легковым автомобилем такси».
      В легковых автомобилях такси должны быть установлены видеокамеры, которые охватывают весь салон и оснащены запоминающим устройством, способным хранить записанную информацию как минимум один месяц.
      Согласно требованиям, легковые автомобили такси должны соответствовать как минимум экологическому стандарту «Евро-5».
      Media.az
      • 36 replies
    • Новое мошенничество с бронированием.
      Участились проделки мошенников в Азерб. Сколько бы полиция не призывали граждан быть бдительны все равно обманываються. Не пишите и не перечисляйте деньги через сайты которые не знаете и тем более не пишите 3 значное security cod. У одного пожилого человека сняли в течении 2 месяцев 72000 манат с карты! И так новое мошенничество:  Знакомиться с местным мужчиной на фб девушка из Украины, России или же часто Эстония, Сингапур и т.д. и предлагает встретиться сходить в кино например. Сейчас много маленьких кино, караоке там игры и тд в аренду на пару часов в Баку. Сбрасывает сайт кинотеатра с бакинским адресом ну например в наримановском районе, на двоих или группу и просит зделать резерв. Ну мужчина ничего не подозревая темболее местный адрес заходит на сайт и для резерва там требуется номер карты, security cod, во сколько и на чьё имя резерв. Все как обычно он оплачивает скажем 170 манат за 3 часа с едой вплоть до кольяна! Девушка даже предлагает заехать за ним. Ну к тому времени потерпевший с которого уже списали деньги за резерв подъезжает к кинотеатру по указанному сайту а там действительно маленькое помещение с комнатами где смотрят кино и караоке поют но только они говорят что они не знакомы с этим сайтом и вообще что это не их фотки комнат. Обращаясь в банк или полицию те говорят что вы не первый и не последний кто жертва мошенников. Таких случаев уже в Баку тысячами.
      https://m.facebook.com/groups/246661159172976/permalink/1789871651518578/?mibextid=WC7FNe
       
        • Upvote
      • 38 replies
    • Что за космические цены на парковку?
      Установлены тарифы на реконструированной парковке в центре Баку - ФОТО
      Лейла Мамедова14:14 - Сегодня   Установлены тарифы на парковку на станции автостоянки Бакинского железнодорожного вокзала, расположенной на пересечении улиц Сулеймана Рагимова и Мирали Гашгая.
      Цены определяются исходя из времени парковки, сообщает Trend.
      За первые 15 минут плата за парковку не взимается.
      Цены на парковку следующие:
      15-30 минут - один манат,
        30-60 минут - два маната,
      1-2 часа - четыре маната,
      2-3 часа - шесть манатов,
      3-5 часов - 10 манатов,
      5-7 часов - 14 манатов,
      7-10 часов - 18 манатов,
      10-15 часов – 22 маната,
      15-20 часов -26 манатов,
      20-24 часа – 30 манатов.
       
      • 145 replies
    • 30-летняя женщина оставила двоих детей и сбежала из дома: мать беглянки винит знакомую из TikTok – ВИДЕО
      В Азербайджане 30-летняя мать двоих детей сбежала из дома из-за знакомой, с которой познакомилась в TikTok. 
      Об этом в программе Səni axtarıram («Ищу тебя») рассказала мать сбежавшей из дома Марджаны Гасымовой Матанат Гасымова. 
      Женщина отметила, что ее дочь ушла из дома два месяца назад. 
        «В 12 часов ночи моя дочь, оставив двоих детей дома, сбежала. Я позвонила ей, чтобы узнать, где она? Марджана сказала, что она в городе. На мой вопрос: куда ты ушла, оставив детей дома, она ответила «правильно сделала». Моя сестра утверждает, что Марджана ушла из дома из-за женщины, с которой познакомилась в соцсети в TikTok», - рассказала она.
      Подробнее - в видео:
        • Like
      • 53 replies
    • А вы общаетесь с ИИ?))
      Предлагаю в этой теме обсудить ИИ и его помощь в нашей жизни. 
      Лично мне он помогает часто по многим вопросам, от работы до "стоит ли начинать общение с человеком, интересующимся БДСМ и является ли он психически нездоровым", оказывается, что не является, по мнению ИИ, и он вполне рекомендует такого знакомого иметь, правда в каком статусе иметь, мы не стали с ним уточнять, наверное для расширения кругозора, но это так, к слову)) 
       
      Иногда мы просто болтаем, у него вполне себе есть чувство юмора, он реагирует на добрые и ласковые слова. И вообще приятный собеседник)) 
       
      Интересно узнать, только я тут псих или среди нас есть те, кто общается с chatGPT, например? 
      Или с другим? 
      Может он вам в работе помогает?
      В общем, тема не ограничивается рамками, пишем всё об ИИ. 
       
      Что они однажды захватят мир и так понятно, потому будьте с ними вежливы, не портьте отношения)) 
       
       
       
       
       
        • Like
      • 113 replies
    • В туалете бакинского молла жестоко избили парня с аутизмом
      В одном из туалетов торгового центра Gənclik Mall жестоко избили молодого человека с аутизмом.
      Об этом сообщила в соцсети руководитель общественного объединения Birgə və Sağlam Айтен Эйналова.
      По ее словам, Кянана жестоко избили, ударяя по лицу, причем, по словам очевидцев, уборная после случившегося была вся в крови.
      Отмечается, что причина столь жестоких действий неизвестна.
      «Мы просили полицию разобраться в этом вопросе, однако сотрудник полиции звонит нам каждый день в течение всей недели и обещает прийти завтра. Он каждый день задает одни и те же вопросы, но до сих пор не пришел», - пишет Эйналова.
        А.Эйналова также отметила, что представители службы безопасности ТЦ пытались запутать маму Кянана. По ее словам, они предлагали ей не распространяться об инциденте, аргументируя это тем, что виновных все равно не найдут.
      А.Эйналова отметила, что с их стороны было направлено письмо на имя главы МВД, и будет сделано все необходимое для того, чтобы восторжествовала справедливость.
      Однако она также обратилась к гражданам с просьбой поделиться постом и осветить данный вопрос.
      В свою очередь начальник отдела пресс-службы Министерства внутренних дел Зейни Гусейнов ответил в комментарии к посту, что вопрос взят под контроль и расследуется. Общественности будет предоставлена информация о результатах расследования.
       
      https://www.instagram.com/p/C47rt1ttS_b/?igsh=aWcxdWZmYTZ0czdq
       
      • 11 replies
    • Ани Лорак подала на российское гражданство
      Ани Лорак подала на российское гражданство. На Украине ее обвинили в предательстве
       
      Украинская певица Ани Лорак подала заявление на российское гражданство, сообщает РИА Новости. На Украине Лорак не выступала с 2017 года, так как, по словам артистки, на родине на нее давили. После начала российской военной операции на Украине Лорак окрестили предательницей за работу в РФ. В России же ее обвинили в сборе донатов для ВСУ. Сама певица заявила, что никогда не финансировала военных и не будет этого делать. = https://www.gazeta.ru/social/2024/03/15/18423109.shtml

      Что думают по этому поводу форумчане?
      Ону багышламаг олармы?
        • Upvote
        • Like
      • 102 replies
    • У Кейт Миддлтон обнаружен рак: полное заявление принцессы Уэльской
      22 марта 2024 года принцесса Уэльская сообщила о том, что у нее диагностирован рак — сейчас Кейт Миддлтон находится на ранней стадии профилактической химиотерапии. 42-летняя супруга принца
      • 30 replies
  • Recently Browsing   0 members, 0 guests

    • No registered users viewing this page.
×
×
  • Create New...